首 页 ┊ 博弈论基础 ┊ 下载中心 ┊ 上海投保在线 ┊走在网络人寿保险的前端 ┊ 外文教程 ┊ 绣品中国 ┊ 大秦文化网 ┊ 域名出售
设为首页
加入收藏
收购本站
网站首页 ┊博弈论基础 ┊分析入门 ┊政治博弈 ┊经济学博弈 ┊政治法律博弈 ┊经济名著 ┊下载中心 ┊大秦文化网 ┊保险知识 ┊IPTV论坛
 您的位置:首页 > 文章中心 > 分析入门 >
一个经济类的硕士研究生三年该怎么过?
[ 作者:BigQin.Com  加入时间:2008-12-19 00:00:00  来自:BigQin.Com ]

『本站出售,域名Boyilun.net+内容』
『谢绝还价!详情咨询 13761630213 上海 秦华』

一个经济类的硕士研究生三年该怎么过?

山东财政学院 王蔚

这几天我一直在思考这样一个问题:一个经济类的硕士研究生三年研究生生活该怎样度过?我总结了三句话(不知对不对?)与大家讨论。

第一句,叫读应当读的书。第二句,叫学会研究问题。第三句,叫学会表达。当然,研究生的本份是即把学分学够,把论文做好(不然毕不了业)。这是最基本的。

什么是读应当读的书?拿这个问题问十个研究生导师,可能有10种答案。我已经做过这样的试验,证明我的想法是对的。我想,研究生应当读点中国古书,如《老子》与《论语》。最近看郑也夫[1]的文章,他说他有不少的经济学教授朋友,他那些经济学教授朋友写的文章,没有几个人愿意读,原因是他们知识面窄,写出来的东西枯燥、呆板[2]。我想,他的经济学教授朋友可能不包括林毅夫。因为林的东西就比较好看,另外,也不包括张五常、周其仁,茅于轼,因为他们的文章很好看。这些人的文章之所以好看,是因为他们读的书面广,古今中外,诸子百家都涉及。如林毅夫,对中国古典文化就掌握得比较多。我想,除了《老子》与〈论语〉外,诸如《国富论》、《资本论》、《通论》等也应当看看。这都是些经典著作,在这个行当混,不读这些书是不行的。把这些书读完,会有一个比较深厚的经济学理论基础。再就是看《微观经济学》与《宏观经济学》,还有计量经济学。现在的经济学论文大部分以数理做基础,不学计量经经济学,,有可能连论文都看不懂。读完了这些,再读点博奕论什么的,另外,还有一本书应当读,即本学科的学科发展史。读史使人明智,这话什么在时间说也不会过时。

第二点就是学会研究问题。学以致用,学习的目的不是掌握一些零碎知识,而是掌握分析问题、研究问题的方式与方法。也就是古人所讲的“格物[3]”。这里有一个基本的逻辑程序,即先弄清问题是什么(有什么样的表现),再弄清问题产生的原因(历史原因,现实原因;内部原因,外部原因; 主要原因,次要原因等等)并弄清这些原因作用的机理与权重,最后提出自己的看法。当然,这是一个艰苦的探索过程。

第三点就是学会表达。表达两种方式。一是口头表达,二是文字表达。对于文科生来来讲,口头表达很重要。如何把自己的思想、感情准确、简洁地表达出来,这是一个非常重要的问题。因为你只有表达清楚了,别人才能理解你,明白你,知道你的所思所想。口头表达又分为单独交流与公众演讲两种形式。对于大多数人来说,单独交流不是问题,困难的是在公众面前演讲。这是需要训练。如果一个人不能自如地面对众多的人自如地阐述自己的思想,那么这个人的能力就不能充分展现。表达的另一种重要的方式是文字表达。文字表达分一般的文字的文字表达与正规的文字。一般的文字表达就是我们常说的书信、散文、议论文等普通文体。而正规的文字表达指论文与蓍作。这需要学习、模仿及更多的实践才能掌握。郑也夫讲,大学教育的另一个作用是教会人们用规范的格式写论文,其认识是比较到位的。

这三点看似简单,其实很难。三年可能做不到,那就需要毕业后继续努力了。

2006.10.12





[1] 54岁,任教于北京大学社会学系,教授。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。作为专业社会学家,他对中国社会的了解建立在自己真实的生活观察中,自觉与官方保持距离,对社会发展持冷静和批判的态度。

[2] 大学教育要教什么?——在北大深圳研究院的演讲。见http://column.bokee.com/blogger/name/_郑也夫.html

[3] 格物是大学所讲的第一条目,大学开头就说:「大学之道,在明明德。」明明德就是光明的性德,具备一切智能能力,人人本有,因此人人可以成为圣人。但这明德为物所蔽,以致不明。明明德就是要把为物所蔽的明德发明出来。要发明明德,则必须讲格物。古注物字,皆从外来,其实是由自收而起。自心每起一念,即含无穷的事物,这些事物与生俱来即在心念之中。吾人心念中何以有这些事物,如以周易的原理解释,即由人人本具的太极生出两仪之后,便有时间空间的假相,再由时空假相幻生一切事物,所以一切事物皆在心内,而非外来。太极、明德,名异而实同,都是指自心不动的理体而言,原为通体光明,本无一物,太极之生两仪,明德之有物,都是幻生幻有,虽然一切是幻,但人人皆以为真实。以幻为真,这是人的通病。大学「致知在格物」一语,就是教希圣希贤的学者了解自心动念就是来物,当下看破,知为幻有。念念如此观察,便是念念致知在格物的功夫。—摘自《儒学简说》 徐醒民教授著



秦华 上海地区-人寿保险规划师(儿童教育金、投资理财、重大疾病、定期寿险、意外险团险)
免费热线:13761630213, QQ:107242375, Email:victor.qin@qq.com
选择保险 为了爱,为了一份坚定的承诺!
上海地区第三方家庭理财投资...Go 走在网络人寿保险的前端...Go

 【评论】【加入收藏夹】【大 中 小】【打印】【关闭】
※ 相关链接
 ·学校的信息流通机制,强就一个字  (2008-12-19 00:00:00)
 ·一个重要的分析股市的思想  (2008-12-19 00:00:00)
 ·博弈论:一个概略介绍(Roger A. McCain,节选)  (2006-12-25 00:05:42)
 ·《生活中的博弈论》如何争取到一个项目?  (2006-12-24 02:14:18)
 ·第十六章 做一个勇敢的部属  (2006-12-19 00:04:30)