断章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 04 云间的风
　　　　　　　　　　　　　　　　一.匆匆的战神
　　中午匆匆去上课的路上，看到一食堂前挂着的炭精画，其中一幅是巴蒂斯图塔，略显无力的胡茬透出一种苍老。战神将生命的黄金岁月铸进一个小城，一个弱旅。虽然骁勇善战却始终不能赢得足坛豪门间的战争。时光逝去，战神卸甲归隐，仅留下一片唏嘘和一个背影。
　　　　　　　　　　　　　　　　二.诗意的栖居
　　记得某某人说过，人是诗意的栖居者，即使静静地听云间的风声，看天外的云影也能感觉到快乐，多么坦然，安然，释然的人生态度啊。就像初读郁达夫的《故都的秋》一样，字里行间透出一种从容不迫的人生况味，更多的是一种高贵的人生态度。
　　　　　　　　　　　　　　　　　三.邦无道则愚
　　竹林七贤中的刘伶是一个嗜酒如命的人，大言“天生刘伶，以酒为名”，愁结愁肠，借酒浇愁。少年时读之，也曾为其怦然心动。然而心动毕竟是心动，岁月久了便觉得相隔太远。如今想来那也是宁武子“邦无道则愚”而已。于国家生民何益，我们就不得而知了。
　　　　　　　　　　　　　　　　四.只愿拥护你
　　米兰 米兰 只愿拥护你/米兰 米兰 永远为了你/我们走在英雄的身边/绿地上 /蓝天下/你们又获得一个星星/闪烁在我们之间/我们齐声歌唱/米兰 米兰 只愿拥护你/米兰 米兰 永远为了你/米兰 在心中 /在灵魂深处/你是真正的朋友/我们齐声歌唱/米兰米兰 只愿拥护你/米兰 米兰 永远为了你/我们怀着一个愿望/愿你远离暴力/不要让它将你污染/我们齐声歌唱/米兰 米兰 只愿拥护你米兰 米兰 永远为了你。
　　米兰的队歌是一种高贵典雅，音符里流淌着一种大气磅礴，黯然神伤和贲张狂放的激情。
　　　　　　　　　　　　　　　　五.和大怨，必有余怨
　　我爱炫耀，常常对人提起自己所读的老子是马王堆汉墓的典籍，读其抑扬之韵更近先秦哲人的心境。
　　“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”老子的智慧让他能够看到仇怨是难以和解的，所以他说和解仇怨是不能被看作“善”的。因此老子从另外一个方向寻找出路：“有德司介。”
　　介者善也，有德的人总是去为善事。在这里老子是略显天真，因为在现实生活中做这种善人几乎是不可能的。终于我们在孔子那里找到了办法“以德报德，以直报怨”。于是在翻圣经时看到“以牙还牙，以眼还眼”就感到分外亲切。借助多次博弈和严厉的惩罚的方法我们终于按照自己的意愿设计出了一个纳什均衡。
　　　　　　　　　　　　　　　　　六.浓茶
　　一次生病之后买了一个树脂的条纹杯，闲静的时候看一眼它的翠绿，就能感受到其间承载的安详-------我心爱的浓茶。
　　　　　　　　　　　　　　　　　七.不复从容
　　拜伦，一个悲情的英雄，他创造了拜伦式的男主人公：一生郁郁寡欢，充满激情，心中时有懊恼但从不忏悔，与世俗格格不入，脱离普通人，对所谓俗人的价值观不屑一顾，愤世嫉俗，反叛社会，带有神秘色彩：认为自己是人性的更好代表，自以为是，有优越感；按照自己的道德准则追求自己的目标，经历种种奇遇，通常结局悲惨，就像是一个眉飞色舞的英雄独自悲歌。
　　正如司马迁感叹留候张良身不及中人、貌似女子一般，拜伦天生跛足。十岁成为拜伦爵位的第六代传人。他感情丰富，政治观点激进，然而却是当时公认的美男子，因此一生为女人所困，为情所累。为摆脱当时一位美艳、怪癖、歇斯底里的夫人的骚扰，竟然一时冲动与天真无邪的Clair Clairmont结婚，Clair幻想着自己可以改变丈夫，她失败了。拜伦因与妻妹有染为时人所非议，1816年4月25日永远的离开了英国。35岁时投笔从戎，战死在为希腊人争取独立的战斗中，他因此被希腊人尊为民族英雄。
　　拜伦,无愧于热爱自由，独立，蔑视死亡的英雄气概。
　　因此每读拜伦的诗，就会长久的默然，神态不复从容。