论语云：吾日三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?前面两者都是说做人的道理，而传不习乎，却是现在一直想解决的问题。

看什么啊？人生来就是懒惰的，强迫性的学习，也算是人类的一个根本特征。即使有天才，不学，则泯然众人矣。以自己的经验，开始读一本书的时候，除了兴趣所在，一个小时一本的那种，确实是个头痛的事情。硬着头皮读下去，变成了读字而不是读书。而越是号称经典的书籍，前面的开头总是越单调，味同嚼蜡，一点都不错。看着些书的时候，一个经验就是看目录，哪个目录是自己感兴趣的，就从哪个目录开始，最感兴趣的目录，也许就是你所认为的精华所在。实在看了不明白，再回过头看看以前的解释，搞不好就豁然开朗了。

读经典，大学问家们，都建议读原著。这个也应该区别对待。对比如是论语啊、诗经啊什么的，简单，当然读原著，有注释基本就可以理解了，但是，要看西方的各种文化经典，读原著，委实可以说痛苦不堪。加上这些成书的年代都相当的久远，能够提供我们理解这本书所要说明问题的很多背景问题都不再清晰，从今人的角度去理解，确实很有难度。当然，大学问家们都说真理是超越时间和空间界限的，真正的知识就是这样。不然，除了数学的、物理的纯技术类的客观定理可以超越一定的时间和空间外，社会科学的理论必然受到一定时间空间的限制。

我们读那个时代的经典，其实不是为了一定要用那个时代的理论来解决今天的问题，而是借助那个时代最为聪明的头脑，学习他们思考问题的方法，学习他们对待问题的态度。当然，这也是一家之言。

在全面西方式全球化的今天，不了解西方人的思维，他们的传统，显然不能很好融入世界，因此，学习他们的经典，有的时候又是一个必需。在实在看不懂的情况下，借助本国的优秀学者的导读，争取窥一斑而见全豹，总算是聊胜于无了。其实，本国的优秀学者远说不上值得崇拜，至少，某些方面，他们抄都比别人抄得多哦。

困扰的问题是，传不习乎？书真的很多，但是，到底看什么书？以前，确实是凭兴趣看，学文科，因为兴趣，看博弈论，看经济学，虽然都是硬着头皮看完，当时那个激动啊，觉得打开了一片新的天空，现在，因为实在是离工作太远，什么边际递减、纳什均衡、薛定谔的猫，菲利普斯曲线、凯恩斯主义，现在，基本都忘记了。只有在别人所起的时候，迷糊地哼哼，偶当初也知道，现在不晓得了。这些书对自己所从事的工作起到了作用了吗？好像没有直接的作用，间接的还是有的。

想到以前读一个故事，有个日本的成功人士，开始是个扫厕所的，别人问她，扫厕所怎么会有今天的成就啊，她说，就算是扫厕所，也要扫到全日本最好。

一生只做一件事，人的一生，的确短暂，合理的也就是36000。但是，对于专心做一件事情来说，这点时间好像又足够了。前段时间看《士兵突击》的电视剧，（本来的名字好像不是这个，书我是看过了），觉得激励人的方面，编得比书好一些，而且确实傻人有傻福，碰到的都是好人，这在现实中基本是理想化的。而其中最让人印象深刻的一句话是，连长评价手下的这个兵的，干什么事情都像是抓住了一根救命稻草，等别人反应回来的时候，他已经长成了一棵参天大树。

说明两点：一、做事情，就是要个韧劲；二、心做自己的份内事。

现在想来，看书就应该是这样，就好像是三个同心圈，内圈里看的书主要就是看份内的书，并在实践中履行之。外圈的书，也要和本职工作有相关的，能够促进工作的。然后，最外面的，再凭兴趣广为涉猎。

份内书的阅读过程，也是一个长期的，并不是基本经典就完成任务了，对个人而言，知识的不断更新，主要是业务知识的不断更新，这些，只有在学习中来，通过业务的培训来，指望竞争对手，那是不要指望的。

人的精力有限，可书也是必须读的哦。