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曹 昇:《流血的仕途》之精言妙论(一)
[ 作者:boyilun.net  加入时间:2008-12-13 00:00:00  来自:boyilun.net ]

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曹 昇:《流血的仕途》之精言妙论(一)

中信出版社出版的曹昇的《流血的仕途》(李斯与秦帝国 秦始皇统一天下的幕后推手),写法独特,以心证史,仿佛亲历。

潘石屹在读后评说:“让人感到惊心动魄,它不但在讲历史,讲古人的智慧,更是在讲人性。它不是那种看起来跟我们没什么关系的历史著作,也不是随处可见的通俗读物,而是通过对历史画面的描述,让读者受到启发,有所收获。”

南开大学古代史教授孙立群讲到:“自古以来,人们就认为李斯是一个复杂的人。明代著名思想家李贽在《史纲评要·后秦记》中说,李斯‘是圣是魔,未可轻易评说。’可见,李斯不是一个简单的人,一两句话说不清楚。”

近现代文学博士刘波说:“《流血的仕途》里有一种向上的精神,这种精神让人心潮澎湃,不可阻挡。正如胡适所言:‘李斯的有为思想,影响了中国千千万万的知识分子!’我想,也许不光是狭义的知识分子,现在的公务员、经理人、老板、学生等等,读曹昇这本书,都必将受益匪浅。”

编者在推荐此书时说:“布衣李斯,年过三十,前途渺茫,西行入秦,差点死掉。后逢偶然之机,跻身秦相吕不韦三千门客;又冒杀头之险,赢得秦王信任。其后数年,斯受命于王,小心翼翼,隐忍待发,幕后助秦王间六国、削重臣、夺军权、震宗室,将少年嬴政一步步推向权力之巅……面对超级强悍大老板秦始皇,周旋于吕不韦、嫪毐这样权倾天下的竞争对手,李斯韬光养晦,蓄积势力,于不知不觉中崛起为大秦决定性人物!”

第一章 一个普通青年的觉醒

不知不觉间,青春年华在悠闲缓慢的生活中渐渐逝去,意志在平淡无奇的日子里悄悄消磨。在此时的李斯同学的身上,没有任何迹象表明,他将在未来的二十多年里,占据在中国历史舞台的中央,扮演着显赫的男二号,享受着最好的灯光和机位,拥有着最多的特写和对白。

同样都是老鼠,差距咋就这么大呢?

大丈夫于人世间,有两个问题必须问问自己:活着时怎样站着?死去时怎样躺着?

名利的野兽正在他的体内苏醒,并向他发号施令。

往者不可谏,来者犹可追。

他的头脑和智慧,便是他仗以扬名立万的武器。

无论如何,我一定要去试一试,就算我不能证明我可以,那也要证明我不可以。

这是一次冒险,这是一次赌博。

韩非以他独特的贵族视角和超凡的天才,将李斯领入一片全新的天地。不遇李斯,韩非不失为韩非;不遇韩非,李斯不得为李斯。

此时的李斯,心如满月弓,志似穿云箭。

六国皆弱,但还不至于弱得没有一点翻本的机会;秦国独强,但也没有强到敢拍胸脯叫嚣以一挑六。

他要证明,在弱者中间,他是强者;在强者中间,他是更强者。

熊的沉默比狗的吠叫更为可怕,也更值得尊敬。

其言也悲,其情也痛,其耻也深,其志也烈。

“子欲入西秦,吾将东归韩。子勿为秦相,吾不为韩将。子攻兮吾守,兄弟两相伤。千般相见好,莫逢在沙场。”

第二章 谁的咸阳?

我不相信李斯就是这副尊容,且让我唤一声,看看他答不答应。于是我吼道:“李斯!”还好,那人没有答应。然而,南边靠窗的角落里却响起一个声音:“李斯在此,是谁唤我?”我赶紧朝李斯走去,只见他身高八尺有半,狼目鹰鼻,颧骨高耸,天方地圆,虽不及韩非的俊雅风流,但也算是一副英气逼人的好相貌。

“渭水之滨,姜尚垂袖,名为钓鱼,意在兴周。君亦姜尚,囿困咸阳,直钩虽下,鱼儿不上。”

当权力蛋糕的再分配达到纳什均衡,政局才会再度趋向稳定。

在梦中,他的眼泪流成河,承载着带他回家的小舟。

武士面对他惹不起的人的挑衅时,他的回应是叩头。而面对他惹得起的人的挑衅时,他的回应却是拳头。

的确,要是等待能解决问题的话,乌龟早就统治了地球。

可怕的权力啊,不仅让你能临幸女人,也能让你临幸男人。

这种气势之于男人,就好比气质之于女人,先天可以生得,后天未必养得。

一人之辩,胜于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄师。

在遇到郑国之前,李斯便一直处于这样的状况:良好的教育,热烈的想象力,巨大的野心和极度的贫穷。

第三章 吕不韦的前世今生

机会保垂青有能力的人!

强者运强。

做网站的,喜欢把别人的钱当自己的钱来烧,吕不韦却是把自己的钱当别人的钱来烧,端的是好气魄。

所有的女人都有一个共同特点,那就是她们都是女人。

万花丛中过,枝叶不沾身。

典型的杀猪心态。

无论美女还是江山,得到任何一样都够一般人高呼“夫复何求”的了。

权力最终击败了美貌,权力欲压倒了爱欲。

赵姬跪在吕不韦面前,攀附着他的双腿,满面珍珠泪,一片辛酸词,红唇间的湿润,似仍期待着一次甜蜜的亲吻。

你可以爱上世间任何一个荡妇,却千万不要登上权力的床榻。因为权力场就如同黑洞,一旦进入,连光线也休想逃逸。浸淫在权力场中的人,就像置身于权力场的铁块,不管你有多不甘心、多么疼痛,终究逃避不了被磁化的命运。权力是一种人们有意不提及的宗教,而且是排它性的一神教,除权力本身之外,不再有别的神。它并不要求信徒的虔诚,然而却没有信徒不是百分之百的虔诚。它给予信徒随时离去的自由,然而却没有信徒愿意行使这种自由。

君不见,漫漫的仕途,有如错综复杂的林中之路,在那高可蔽日的密林深处,埋葬了多少男人的青春,见证了多少女人的眼泪!

权力高高在上地望着匍匐在它脚下的人们,带着高深的微笑,欣赏着他们为了得到它做出的种种不人性的、太不人性的表演。

对易牙来说,儿子是拿来烹的;对吴起来说,妻子是拿来杀的;对汉唐皇帝来说,女儿是拿来卖的;对刘粲来说,庶母是拿来睡的;对刘子业来说,姐姐是拿来奸的;对杨广来说,父亲是拿来弑的;对赵光义来说,兄弟是拿来砍的……

红颜会化成骷髅,英雄将沦为白骨,官员的坟茔上长满荒草,皇帝的陵墓旁游人拍照,只有江山依旧,权力不死。有谁能夸口是它在驾驭权力,而不是被权力所驾驭?以速朽之人生,驾驭不死之权力,我未之信也。

生存还是毁灭,只取决于一扇门的距离。

只许你说不认识钱,不许你说不想要。



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