我有一个小破本子,也叫think pad.(别误会,不是IBM,是用废纸订起来的货真价实的小破pad.)那个本子作用可大了,不舍得在可爱笔记本上写的废话全都可以横七竖八写在上面,包括喜欢的词句,疑问,突然想到的点子... 我想今后可以每周把一些疑问都整理出来,包括愚蠢的聪明的,大的小的...尤其是需要在网络上找的知识,这样倒挺方便.

就从本周开始吧:

Q1：假如你是一位英雄，手中的剑已经折断，而在后面，正有一帮坏人（土匪，强盗...）追杀你．幸运的是，你骑着马，而他们没有．不幸的是，你的马已经筋疲力尽，而他们将最终会抓到你．幸好你有一把弓，可惜只有10只箭．值得庆幸的是，作为一位英雄，你总是百发百中，从未失手；糟糕的是，后面有40个坏人，他们以一定间隔在你身后横向排开一队，以最快的速度向前冲．他们离你很近，已经到了射程之内． 请运用经济学的方法设法逃脱。
这个问题我想了好几天，但始终停留在“射箭要不要花很多时间？”这个蠢问题上，尽管这不可能是重点，因为按照射箭要花时间这一逻辑，就应该骑马不顾一切向前跑然后还是被抓住……
在网上搜索了一下，看到有两种比较让人接受的说法：
1、“英雄的马很累，英雄只有10只箭”，这些只有英雄自己知道。所以英雄应该下马。坏人会去一个一个的抢马去追，于是英雄射骑马者。射了几个后，坏人有了预期，就不会去骑马，而英雄在这以前一直是骑马，体力比坏人好，所以最终会逃脱。所用经济学原理：信息的不对称性。
2、可以用“博弈论”解释： 英雄射箭的话肯定会有10个人死，40个贼每个都要考虑自己会不会是这十个之一，所以让他们知道英雄有10支箭，而且百发百中就可以了。纳什均衡会让他们全都不冲。
<http://blog.sudasky.com/more.asp?name=zhangzeen&id=7024>
这些说法还需要琢磨琢磨，但时间有限，日后再补充。

Q2：禀赋？要素禀赋理论？
禀赋：人所具有的智力、体魄等素质；天赋。
要素禀赋理论最早是由两位瑞典经济学家——赫克歇尔(Eli Heckscher)和俄林(Bertil Ohlin)师生俩提出的,后经萨缪尔森(Paul Samuelson)等人不断加以完善.要素禀赋理论无论是在理论分析上,还是在实际应用中,都取得了巨大成功.以至于在从本世纪前半叶到七十年末这段时期内,要素禀赋理论成为国际贸易理论的典范,几乎成为国际贸易理论的代名词.
http://www.in126.com/go/ldxywyxy/tradetheroy/given.htm

Q3："bank"的由来？
老师说bank原意是“金匠”，我在网上只找到“私人银行起源于17世纪初伦敦的一些金匠“这样的说法，但未有历史考证，说词意为“金匠”更是没见到，是老师糊涂了？
有一个比较可信的：
银行一词最早见于意大利语“ＢＡＮＣＯ”，意为椅子，因为过去在意大利的港口城市，货币兑换商是坐在这种长凳子上为来来往往的商人进行钱币兑换的。英语将这个词转化为“ＢＡＮＫ”，原意为储钱柜。在中国，由于以“银”为通用货币，经商的店铺又称“行”，故译为“银行”。

Q4：马帮？
早在公元前2世纪，大理先民已由渔猎为主过渡到已农牧种植为主，但由于没有宽阔的道路而无法使用车子，史载南诏“有舟无车”，所以，大理的运输除人背、肩挑外，以马帮为主。在公元前109年，马帮运输便已在大理流行。驮马运输一开始为单个行动，后随着人们交往范围的扩大和商品交换的发展，逐渐搭帮结伙，形成“马帮”。马帮有很多自己的“隐私”（行语），外人一般不知其意。如途中休息叫“打尖”，途中做饭称“开亮”，将饭勺叫“顺子”，把筷子叫“帮手”。马帮是一个相信神灵的群体，路上逢庙就拜，每年冬腊月或正、二月都要买猪、羊、鸡到城隍庙敬拜，祈求来年顺利，生意兴隆。出外在路上，马帮禁忌很多。比如说在“开亮”时，饭勺不能放在锅里，否则过河时马会“放鸭子”，意指马匹掉入水中；饭勺不能敲锅边，否则途中会有吵架、马匹摔坏等不祥事件发生，等。
原来马帮已经形成了自己的文化，这个词也被引用得响亮。搜到一条去年的新闻叫“云南马帮行走5个月 166年后重访京城”，那个壮观！但该事件竟然还引出了“马帮贡茶”官司……

Q5：为什么最早的贸易只存在欧亚、欧非间？
翻开地图，哇，笨！因为凑在一起呗……

Q6：为什么“北北贸易”逐渐取代“南北贸易”成为主要的贸易模式？(这个问题好像本身有点问题.)
只知“南北贸易”和“南南贸易”多为资源型贸易，而“北北贸易”多为制成品的贸易，而具体原因呢？我说不出……只是知道与比较优势、规模优势有关而已，对贸易的概念了解得太少了。

Q7：一傅众咻？野人献曝？
一傅众咻：
　　战国初期，在今河南商丘县有个宋国。宋王偃表示要实行“仁政”，办好国家大事。一贯提倡“仁政”的孟子，于是来到宋国访问。可是，孟子在宋国对于宋王似乎很失望，不久便离开了。
　　据《孟子·滕文公篇》载，当时孟子对宋国大夫戴不胜说：“想使宋王办好国事吗？我且问你：假如有个楚国大夫，他要想让他的孩子学好齐语，你说该请齐国人教，还是请楚国人教呢？”
　　戴不胜说：“当然请齐国人教的好。”
　　孟子说：“但是，如果‘一齐人傅之，众楚人咻之’（请一个齐国人来教他，而周围许多楚国人干扰他），那么，即使天天打他逼他，要他学好齐语，恐怕还是很难办到。如果把他送到齐国国都临淄最热闹的庄街嶽里去住上几年，那么，即使天天打他逼他，要他不学齐国话，始终保持说楚国话，恐怕也不可能了。你说薛居州是个贤人，你把他推荐给宋王，要他天天跟宋王在一起。可是宋王左右的人，不论长幼尊卑，要都象薛居州一样才好，否则，只有一个薛居州能起什么作用呢！”
　　“一博众然”产生于这段谈话。傅，师傅、教育者；这里作动词用。咻，乱说瞎吵、人多嘴杂，这里作干扰解。形容少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大。

野人献曝：
列子杨朱篇里,有一个故事.春秋时代的宋国,有一个没见过世面的农夫.他住的是不能挡风的茅草屋,穿的是无法御寒的粗布衣,生活十分清寒困苦.
在天寒地冻的冬天,农夫即使躲在家里,一样是冷的直发抖;一直要等到天气暖和,阳光照射大地时,在门口晒晒太阳,他才能有温暖舒适的感觉.
有一天,当他正在享受那温暖的阳光时,突然天真的以为这个御寒的秘诀,是自己多年体验的宝贵心得,也是他的独家发现.於是他得意洋洋的跑进屋里,告诉妻子:「我要把这个取暖的好办法献给国王,他一定会非常高兴,可能还会奖赏我们呢!」
村子里的人听说农夫的事,都取笑他的无知.有一个人忍不住告诉农夫另一个故事:「从前有个家境清寒的人,非常喜欢吃浮萍和芹菜根,以为这是全世界最好吃的东西,於是拿去请村里最有钱的富翁吃.富翁平常吃惯山珍海味,拿有可能吃这种粗鄙的食物 真是可笑极了.难道你想他一样做出可笑的事吗 」
听了村人说的故事,农夫不知道该不该把他的「秘诀」告诉国王.於是每天晒太阳时,都在烦恼这件事.不过他还是觉得,坐在大门口晒太阳,享受那温暖的阳光,实在是他了不得的发现。

Q8：华盛顿共识？
　　“华盛顿共识”是世界银行的一位经济学家约翰·威廉逊在1989年的一篇名为《华盛顿共 识》文章中提出的，文章概括了世界银行、国际货币基金组织以及美国财政部为代表的经济学 家，在指导拉美、东欧、东南亚等国处理金融危机及经济改革时，向各国政府推荐甚至强迫推 行的一整套以全面自由化为特征的经济政策，其中心思想是尽力减少政府在经济中扮演的角色 ，让市场在经济生活中发挥主导作用。
<http://forum.stock.sina.com.cn/cgi-bin/viewone.cgi?gid=6&fid=1453&itemid=15122>

Q9：我国最早的礼仪专家？
孔子。

Q10：金融衍生产品的发展原因？
未总结。

Q11：贵族与非贵族的区别是什么？除礼仪的角度之外？