四、陈小妹介绍了“导论1.1”部分
陈:行为博弈就是把博弈从经济学领域延伸到社会科学领域。
王:经济学也是一种社会科学。博弈原来是种数学工具,冯·诺依曼和摩根斯坦写了《博弈论与经济行为》后很多经济学家开始关注它。纳什用数学方式来证明了它的解的存在性逻辑。六十年代谢林用实验法研究了很多博弈的问题。他可以算做博弈论实验法的开创人和集大成者。比如它提出了聚点的概念,这个聚点的形成是依靠知识、先例的。
陈:经济学里博弈论是基于理性经济人假设的。所有参与博弈的人都有非常明确目的,知道怎样严格的去做理性的选择。要把博弈论延伸到现实生活中,但现实生活中有很多非理性因素。不过,作者认为,现实生活也是可以利用博弈论的,进而他对现实生活中影响博弈的因素进行了研究,如个人偏好、顺序效应。现实生活中的偏差并不能证明博弈论是错误的。我在想,博弈论在现实中到底是要人们学习博弈论的方式进行选择,还是把各种情况下人们的选择综合起来去寻找博弈论的规则呢。
王:博弈论和棋谱有些类似。社会生活中有很多不同的属性,如果两个学数学的人一起活动,可能按照博弈论所揭示的博弈数理规则进行;但是其他人则可能按照其他属性行事。所以说,表面看人们不会按博弈的规则去行事,但是看大批人间的博弈往往会在博弈论均衡解的某个地方稳定下来。还有,当某个人和另一个人多次博弈时,也有可能实现均衡。这可能和概率有关。不过,还应该强调在博弈中存在演进的情况。
陈:这像书上说的随机最优反应均衡,即博弈不是一次就完成的,是一个被拉长的距离。需要时间才能达到它的均衡。
王:这其中还存在不合理的纳什均衡的问题。因为过去的纳什均衡是从数学来讲的,一旦引入了时间、行动的步骤这些它就会把一些不合理的纳什均衡剔除。所以他讲了子博弈精炼纳什均衡、颤抖手完美等。均衡概念是很伟大的,就是说一旦人们是理性的,其行为彼此影响,相对稳定下来就会出现这么个结果,这样的结果可能是你原来作为理性人没想到的,如三个和尚没水喝。
陈:为什么博弈论不能被证伪?
王:一是,它只是一个数理的模型,如同棋谱。二是,现实生活中的结论往往已经脱离它的模型。所以从它的模型中可以推出经验现象,可以用一些社会现象来证伪这些经验现象。但这不能证明博弈论的逻辑是错的,有可能是它的前提条件错了。例如,棋谱和刻舟求剑,都是这样,逻辑没错但是环境发生了变化。
陈:导言开始举出了大量博弈论的例子,在这些情况当中你个人就必须要预料别人会做什么事情,然后自己再采取相应的策略。接着说的是博弈论的渊源。
王:这儿需要注意的是纳什均衡强调的是博弈的结果出于这样一种状态:没人能从自己单方面的策略改变中获利。
陈:接下来作者指出重复的单回合博弈和一般的单回合博弈人们的行为会大不相同。由此产生的另一种理论认为给定所有人都知道每个人的价值观分布规律。这应该是个条件。
王:1960年代人们有了一个重复博弈的概念,另外还有一个关于信息的问题。价值观问题也属于信息的问题。在博弈论的发展中,有两块是很重要的,一是它行动的步骤问题,二是重复和不重复博弈、了解和不了解信息,它们都会使最后结果很不一样。
陈:接下来介绍博弈论成为了一种经济学的标准语言,并应用于社会科学领域。它的力量在于它的普适性和数理的精确性。书中以阿拉伯毛毯商进行了举例,说明了博弈论预测行为的准确性。
王:这一段实际作者在引路。因为前面,第一段在介绍博弈论是怎样的学问并举例,第二段是它的基本数学方法,第三段是它的发展历史,第四段是现在的基本状况,这一段他开始把博弈论向实验问题靠。用实验法研究博弈论我们可能发现,有些博弈可能在数理研究中有多个解,但是在实验中它只有一个解,即解的唯一性。
陈:作者指出,正是因为数理性的博弈在实际生活中存在偏差,所以他才加入了情感啊之类的因素,拓展了博弈论。
王:他对行为博弈论进行了定位,说它是行为经济学的一个分支。而且因为它是实验法,是以他还在里边加入了情绪、错误、有限预见能力、学习过程。
陈:博弈论的语言可以和社会科学的很多部分相结合。
王:对。比如产权,可能我们就很难进行定义,可以尝试用博弈的语言进行解释。
(信任可能是这样一种状态,我愿意委托自己的一部分权力给对方,哪怕对方有违背自己期望的危险,而我也无法对这种危险加以控制。)
陈:之后作者试图证明博弈论的价值所在。它可以用于预测、解析、描述。在拍卖中,如果严格按照假设,可以预测出价人将给出的价格。
王:社会科学的目的无非三种,探索、描述、解释。作者举例就是试图证明
博弈论的解释功能。比如拍卖的例子就能说明
博弈论的应用性和它对制度设计的好处。能比较好的制作出
博弈模型就往往可以设计更好的制度。作者之所以举这些例子都是为了说明行为
博弈的价值。而且他说即使
博弈论并非总是准确,描述的失误也可以成为开药方的机会。同时,简单地将社会现实套入各类
博弈模型也可以告诉人们应该关注什么。你把一个事情做成一个
博弈模型,脑子里浮现一个
博弈的框架本身就是有意义的。