2008四月十大（下）
NO.5

交待几笔

下午想起些大学同学，翻了翻博客，一些文字，一转眼毕业到现在也就快一年了想想自己也快又半个月没在自己的blog上更新了，于是汇报下近况。

运气很背的选了“博弈论”
看到吐血之后还是没有像cr同学那样再接再厉
所以关税削减的问题成为一个问题
交了半面空白，神额

出游了一趟
归根结底我和旅行团还是有点犯冲的
总是觉得这样不够high
如果有机会还是该自己一路打理，虽然是累了一点
当然，其实主要是找个地方嘻嘻哈哈一下
所以“地主”当得很爽，看人“狗腿子”无间道得很狡诈

翻腾了半天
晃晃悠悠的看到金融03的blog
十大有些看过有些成了漏网之鱼
相比起对4月的期待
更好奇悠闲的背后评论“黑手”到底是谁？

水至清则无鱼
所以，水浑了又浑
近亲繁殖是个很容易理解的理论
来来回回，再复杂，总归是能找到一个平衡点的
该干嘛还是干嘛

终于一个星期只有1.5节课
却赫然间被提醒要开题了
还是不知道写什么
也懒得去想，越来越懒了
懒到无可救药才会熬夜头昏乱摇摆的去赶东西
所以被包包的长途“骂”了很久

虽然好像刚刚入学
但还是有快要离开的感觉
抓紧时间去自习下
虽然不如zjg，但是教室总归是教室
闲书也好，论文也罢，安安静静的小日子不错

茶风暴开了
川味泡菜馆能找到了
好又多和屈臣氏感觉上越来越近了
但是离开YQ的范围就像以前离开ZJG的范围
即使频繁还是觉得陌生

文献来源：HL，http://dolphiny220.spaces.live.com，4月22日

入选理由：近况汇报 ★★★★★★★★

评点：在众多的近况汇报中，我最喜欢HL的文字。一看就知道是书读得很多，书香气很重的那种女生。整篇文章就像品一杯茶，一口一口，味道不断，余香不绝。

PS：报告，我是黑手。

NO.4

不患寡而患不均

藏独之后疆独也出来示威。当我看到WSJ和FT相关文章的评论中，一个接一个的“维护祖国统一”的言论，不由微微皱眉。不是反对祖国统一，只是反对他们思考的逻辑。
“某某地区自从唐朝以来就是中国的领土...”那么唐朝以前呢？我们为什么不追溯到更久远的年代呢？前两天看看BBC的纪录片，讨论为什么人类从最初的游牧民族转为以国家为单位紧密团结的形式。开始时占主流的说法是战争说，因为战争让人类团结成以更强大形式的单位来对抗外来的入侵，但是最近发现的年代最为古老的“母城”并没有任何的防御措施，也没有任何形式的武器，那么是什么让人类聚集起来的呢？这座在沙漠中的城池却有着几百公里以外的深海鱼类的骨骸，并且出产大量的棉花，用于制造当地人民根本不需要的渔网。那么结果显而易见：大量的人群聚集起来，用他们更擅长的技能与其他地区的人群进行物物交换。这就是国家产生的原因，人们自愿地进入这个体系，统治与被统治，期望获得更多的个体利益。很自然，不是吗？几千年前是这样，那么对于几千年后的任何地区人民同样如此。浙江有说过要独立么？没有，因为怕被政府的军队夷为平地？不全然，是因为浙江作为中国的一部分对于浙江省的人民而言比独立成一个国家有更大的利益。对于西藏、新疆，甚至台湾同样如此，如果纳入中国的疆土是因为对他们而言更有利，那些独立分子都傻了么？忤逆所有当地居民的意愿？
“某某地区在资源上/军事位置上有着极为重要的位置，所以我们绝对不能放弃对这块领土的主权...”这对于非当地居民的我们来说，当然是件美事，把拥有大量石油资源的地区纳入我们的版图之内，他们出产的石油共我们使用，推动我们地区的经济发展。但是对于当地居民呢？如果设身处地地做为他们的一员，换作是你，你会怎么想呢？是不是觉得说我世世辈辈生活在这块土地上，这块土地的资源被以“国家”名义征用补贴其他地区的发展，而我们有没有得到应有的补偿呢？我们的生活水平和那些被我们的资源所推动的地区相比是差不多还是远远不如呢？
我希望每一个人都能在和平中幸福地生活在，这无关国家，只关乎每一个人，每一个生命，他们有权利追求自己更高的福祉。百姓的愿望都很简单，能吃饱饭，受到公平地对待，自己的信仰被尊重，就足够让他们幸福和乐。五十六个民族并不是生来就是一家的，如果要如此大的家庭成员间相亲相爱，那么互相帮助促进共同发展才是首要任务，“不患寡而患不均”几千年前的圣贤如此对我们说。也许我们的政府在对个别地区的政策上需要更多权衡和考虑。

再谈
好友更新的space都是关于最近圣火传递的突发事件，本来想缄默不语，但是看到朋友们在我space上的留言，还是忍不住出来说一说自己的想法。

藏独动用暴力是不对的，国外媒体歪曲事实是不对的，玷污奥运也是不对的，不管一些人有多么险恶的用心，这些是形式，这些是已经发生的事实。抗议是很好的手段，让世界听到我们的声音，全国的凝聚力空前的高涨，然后呢？我们的凝聚力仅仅体现在抗议上么？那这种改变持续不了太久。为什么不在看到别人错失的时候也反省一下自己的问题？难道别人都错了我们都对了？双重标准每个人身上都有。然而反省才是推动我们进步的真正动力。

如果一个外国人问起关于西藏的问题，你该怎么回答？是机关枪一样把对方和对方政府臭骂一顿，并且一再强调“西藏是中国的一部分”，而不给出从对方角度看的“why”？如果换作是你，你会被他说服么？你只会觉得对方是一个热血青年，同时被自己的国家洗了脑。任何一件事都没有绝对的对与错，每一个人所处的位置决定了他思考的方式，我们看待西藏问题的角度与西方国家看待同个问题的角度必然是不同的，矛盾是这个世界的存在形式！我一直以来都提醒自己，要达到目标，认准自己的方向还不够，仍然需要利用周围的力量，把前进的阻力减小的最低，甚至利用对方的力量推动自己前进。一个人或者一个集体，都应该不断从过去中学习，这次藏独谁对谁错并不重要，因为世界上没有绝对的对与错；但是有一点是绝对，从中国的角度看，或者从我的角度看，我们至少可以学习在这一系列问题上我们该如何更妥善地处理，从而防患于未然，这才是我上篇文章想探讨，并且这篇文章所强调的。我们政府已经聘用了国际公关公司应对此次藏独和北京奥运的突发事件，我想这是一个很好的开始，我们在国际舞台上，还有更多的东西需要学。

每个人身在国外的人，都需要冷静下来想一想，如果你遇到这个问题，你该怎么“说服”对方认同你的观点。

文献来源：生如夏花，http://iris-xia.spaces.live.com/，4月3日

入选理由：藏独评论 ★★★★★★★★★

评点：夏MM出国一年，思维是越来越清晰。与后面两篇相比，我觉得夏MM更像是以一个独立的思想者在考虑问题，这在前一部分表现得尤其明显。后半部分的再谈谈到实际问题来了，对每个身在国外而心情澎湃的人，都是一服清醒剂。

PS：个人认为，思考的逻辑并没有那么想象中那么重要。

NO.3

清明节，为死难的同胞上炷香

2周以前就像写这篇blog，过了2周，缺迟迟不能起笔，总感觉要写的东西太多，实在是千头万绪，如何寥寥几笔就可以将一个如此复杂的问题，以及由此产生的所思所想写的清楚？我文笔一些较差，也是我迟迟不敢起笔的原因。
我这篇blog当然要写西藏的，但是只只一个西藏，未免太过狭隘，也失去了写的必要，但是从此开去，想到的问题可就很多很多。题目太大也往往加重了写作的难度。那我就先从一个小点开始写。
首先，问个为什么。为什么西藏会有骚乱？是因为西藏人不满意中国政府么？我看未必。任何一个社会，都有地痞流氓。即使在上海，北京，也同样有黑社会。如果有充足的资金，以及合适的条件（例如，有把握不被抓），在北京搞个骚乱也不是什么难事，难道可以因为一个骚乱下结论，说北京要独立？巴黎就是个最好的例子。
第二个为什么，为什么全世界媒体都在造谣？这次西方媒体是真真正正的给向往西方的中国民主自由派狠狠的扇了一个耳光。以前提起南斯拉夫，提起伊拉克，当报道“大屠杀”时候，都不免有些将信将疑，对于萨达姆对于西方的指控，也只是听过就算，但是这次，只有当你深陷其中，即使如同我中华泱泱大国，都会深深感觉到那种无助和绝望。至于像南斯拉夫以及伊拉克，我不禁深深的感到同情。知道什么叫千夫所指么？知道什么叫有理难辨么？当我们的铁证如山，却宣传无门的时候，你还知道什么叫做“正义”么？醒醒吧，“正义”这种东西根本不存在。宣传的力量之大，完全可以让人分不清白昼与黑夜。更别指望在物质条件极端丰腴，生活极度糜烂中长大的大脑严重退化的西方人能够带着疑问去看媒体了，他们没那习惯。
第三个为什么，为什么在这个时候？奥运会。为什么在奥运会？抵制奥运会？让中国人没面子？错！面子这种东西对于西方人根本就是可有可无的。那他们为什么要在这个时候来组织起那么大的一个事件呢？看，3月14号骚乱，然后全世界中国大使馆遭受攻击，再接下来是全世界媒体统一造假，一个个跳梁小丑纷纷登台，说这个没有组织，估计上帝都会发笑。那么为什么呢?在我看来，奥运会绝不只是一个体育运动会那么简单，他是一个窗户，一个沟通西方人民和东方文化的桥梁。只要奥运会办起来，西方媒体50年的谎言与偏见统统就被打破了！对于广大的西方人来说，中国还是愚昧和野蛮的象征，中国人民还处在被街上的共产党便衣随时盯梢的压迫之下。但是奥运会却能让西方人真正认识了中国，让西方人看到一个美丽，强大的中国和友好，善良的中国人。
第四个为什么，为什么这次海外的华人那么激动。我一直是温和派，在政治上一直是处于兼容并包的态度。相信许多海外华人都是一样，对于祖国不好的地方，我们坦然面对，承认，对于已经有的成绩，我们谦虚，谨慎。但是为什么，为什么这次的事情让我们都自发的挺身而出?一个简单的解释就是，我们能体会到西方的歧视，但是我们都明白奥运会将会扭转着一切，虽然我们的语言还不能够让我们流利的捍卫自己的祖国，但是我们相信西方人通过自己的眼睛，会明白自己曾经犯了一个多么大的错误！我们能够体会到西方人的友好和善良，但是我们却无法忍受这些善良的人被别有用心的媒体所利用，然后反过来指责我们，我们更着急自己的语言无法流利的表达自己的思想。奥运会将是一个希望，然而这个希望却要破灭。真是是可忍孰不可忍！
气愤，为什么气愤？这些西方的年轻人，享受着，挥霍着地球的财富，大脑空空却目空一切。不懂汉语，却教我们中国有什么什么不好，没有去过西藏，就代表西藏人民说要独立，是什么，给了他们这样的傲慢和无礼？若不是在19世纪初野蛮的抢劫，从我们手上抢走的真金白银，他们怎么完成的原始资本积累？强盗的行径，却随意的指责别人，这就叫做双重标准！
当我刚接触这个事情，脑子里面的第一个念头就是：西方列强亡我之心不死！是啊，和平年代的生活让人逐渐的麻痹了，即时这个世界上还有那么多的战火和硝烟，即时我们看着美国如何消灭中东的异己份子，我们始终觉得这些是那么的遥远。我们更加以为和平与发展是世界的主流，却忽视了遍布非洲的战火和中东的硝烟。我们政府报喜不报忧的媒体给我们营造了“天朝大国”逐渐复兴的美梦。醒来吧！我的国人们，看看我们周围是什么！？韩国？这个号称要拿回长白山“领土”的国度。日本！？台湾？自己买肉骨头的美国看门狗。东南亚？西沙南沙不太平。印度？强占我西藏12万平方公里的国土，并在那边大量移民。中亚？美国已经开始建设空军基地了，东突没有这些国家的支持能起来么？俄国？当年共同的意识形态都中苏对战，更何况现在？我们在个什么样的环境下啊！东南西北都是敌人。说实话，我以前一直认为欧洲如何如何的友善，这次也算是给扇了个大大的耳光！国内什么情况？qq上面电话里面邮件里面的法轮功，藏独，台独势力不小吧？四面楚歌，间谍丛生，无怪乎中国政府要有那么多的审查，那么多的监督。换作是你，你会怎么做？开放？在这种情况下，你会开放么？你能开放么？西方媒体都还没进西藏就可以编那么生动的故事，进了西藏呢？和随便哪个间谍编个故事不是更加生动？
这些天下载了“走向共和”这部央视剧，不仅勾起了我很久以前就想问的一个问题：极端仇视，并在甲午战争中打败清朝的日本，为什么要帮助孙中山？倘若清朝政府还在，而不是军阀割据的北洋政府，日本还能那么容易拿下东三省，进而进犯我中原么？不是说清朝政府不该倒，不该推翻，而是对于日本来说，侵略分裂动乱的中国永远要比腐朽但是统一的中国容易。
再说民主，民主是什么东西。一个西班牙朋友说，每4年往个箱子里面投张纸并不代表民主。即时全美国人要停战，伊拉克战争还是停不下来，美国的民主，不过如是！更深一步的来说，在我看来，西方的民主选举，其实和中共党内选举没什么区别，无非一个是电视直播，一个是在密封小屋子讨论而已。只有形式上的不同，没有本质上的差异。西方政要选举的背后是利益集团的博弈，中国也一样！
清醒点吧，动乱的中国将是西方持续繁荣到下个世纪的动力。这就是西方人的看法。
最后再说点对于极端鄙视中国人和自己中国身份的某些人。我只说现实，无论你多么想做一个西方世界的狗，在他们眼里，你也就值得一根肉骨头。在美国，白人歧视黑人，黑人歧视黄种人。一切都是骨子里的歧视。西方世界没有办法想象56个民族能够和谐生活，因为他们骨子里面就有种傲慢和自大，认为自己的种族是最优秀的。你在他们眼里，是非常可笑的。辱骂中国人，在我眼里，你和不停的扇自己耳光没有任何区别，就是2个字，可笑。想想为什么杰克逊要把自己折腾成那个鬼样子，把自己一个黑人洗成白人，人家那个理解“歧视”这2个字的含义，可比我透彻多了！
台湾等台独群众，无非是美国人以华制华的手段罢了，中国一乱，你们也没有利用价值了，下场不会比大陆好多少，自己想想吧。

文献来源：阿牧，http://amuanddapang.spaces.live.com/，4月4日

入选理由：藏独评论 ★★★★★★★★★

评点：与前一篇相比，两篇文章貌似是对立的，但在我看来，逻辑的方式没有对错，至于谁的出发点更好，谁的看法更高度，亦无从谈起。有一点是肯定的，多一些阿牧这样的热血青年，中国幸甚，民族幸甚。


PS：友情提醒一句，对政治太敏感的人，往往不适合搞政治。虽然，我也不适合。

NO.2
我心中最神圣的地方

（有权限的space不会被大陆封了吧。封了告诉我。）

练瑜伽的时候，你能看到自己心里最纯净的地方属于哪里。由于对身体和自然的专注，也由于那让人心灵平静的音乐。将双手用力的伸向黑色的天花板，抬头仰望，然后闭上眼睛，我看到的是一片漆黑的夜空，星星很多很密也很近，不是仿佛可以伸手摘到，而是可以将它们搂在怀里。只有西藏，地球上离星星最近的地方，才有这样的夜空。

很多人在大四毕业的时候去了西藏，超级羡慕。但是那是一个我做梦都想去但还没有资格去的神圣之处。

世间万物，最爱的是广阔的原野、沙漠，绵延的雪山：那些你目测之下不知道它究竟有多远究竟有多高的雪山。在这种地方，人世间的一切繁杂琐事都变得毫无意义，在造物主的伟大面前，一切都变得那么渺小。这样的土地是最圣洁的。所以西藏是中国最圣洁的一片土地。所以我猜，西藏人的心灵应该是最包容，最纯洁的。在那了无人烟的山里，可能依稀可见一座小寺庙，那是一个老喇嘛花十几年的时间一砖一瓦自己扛上山自己建起来的。寺庙里就他一个人，掀开布帘，跨进门槛，两排整齐的蜡烛，烛光摇曳，将小屋照得昏暗，借烛光依稀可见那几尊佛像的轮廓。修行了一辈子，看了一辈子那我最向往的山川，他的心应当是最平静最平静的。 想去西藏，是想去那里，找到这样的平静。

藏传佛教，是我最欣赏的佛教分支。（我不是党员。）汉族人将中国的佛教分做黄教和青教，前者指的是藏传佛教，后者是汉传佛教。青教，已经沦落，沦落为一种交易。信徒平日为善，烧高香，磕头，嘴巴里念念有词，保佑家人平安，生意兴隆云云。说白了就是给予和索取。正统的佛教教义，随便抓一个在青教寺庙里貌似虔诚的烧高香的人问问，他有多大机率答得上来？话说回来，黄教和青教的划分，是不确切的。黄教只不过是藏传佛教的一个流派而已，此外还有红派、白派、花派，但数黄派（又称格鲁派）的影响最为广大，也就是出了咱们著名的达赖喇嘛和班禅额尔德尼的教派。除藏传和汉传外，还有南传佛教，即小乘佛教，他们不求助于神，专注于人的解脱，自我的修炼，最终达到涅槃，由此逃脱轮回，解脱痛苦。而藏传佛教，即大乘佛教，甚至鄙视小乘佛教的这种只求自身摆脱轮回脱离烦恼的浅薄认识，“大乘佛教認為修行的過程必須是一方面通過思辯、禪修獲取無上的智慧；一方面以利樂眾生的慈悲心行種種助人、度人的善行，也就是所謂的「悲智雙?」。只有這樣才能證得最後得無上果位，成為佛。”（Source：Wikipedia）能做到慈悲与智慧，我觉得做人会幸福很多。最简单每个人每天都能做到的是，对于任何人和事，先接受之包容之，然后再用理智去判断是非、优劣、因果。 某一天，我终会下定决心，去研读小乘和大乘佛教的经书。据传经书之浩瀚达到恐怖的地步，而且中文的非常难读，任何一个古文字理解有偏差就会无法理解。所以打算研读英文版。小乘为先，因为只有一个佛，释迦摩尼，专注于生死观，容易。大乘为后，因为它在小乘的基础上吸收了其他很多新的东西，信仰多神，用许多夸张的故事作比喻教导信徒佛教教义，在了解小乘佛教教义之后会比较容易理解之，欣赏之。在这些事情没干的时候，在我的心胸还不够宽广的时候，我不敢去西藏。

话说回来，对西藏的了解太肤浅，所以不能理解为什么要发生这样的事情。对于这个话题，作为一个中立人士，本来打算在自己的space上闭口不谈的。结果竟然也不能免俗。是因为这种事情真的让人痛心疾首，让人想不通，让我心中的西藏的神圣光芒变得暗淡。

宗教在西藏人民的生活中无所不在。在云南的藏族人民那里了解到，藏民虽然每年收入不多，但是会把大部分捐献给寺庙，自己过着清苦的生活。他们要的不是钱，而是修为。在我的印象中，藏人是非常乐于助人，非常仗义的。一个信仰自度度人的民族，一个死了都要天葬喂饱老鹰的民族，一个吃肉时刀口都对着自己的民族，怎么会挥舞着大刀去砍人。我实在是不能理解。 从文涛拍案（youtube）中看到，那些暴乱者，发出狼一般的嚎叫。一个备受惊吓的接受电话采访的青年旅社老板娘说：那不是人发出的声音。所以不能单纯的认为他们是受人指使，如果不是心中有累积已久的怨恨，怎会发出这种嚎叫？

我能想到的解释是，本来藏民都很贫穷，但基本平等，两极分化不严重。后来汉族人来了，西藏的经济被他们搞活了。但是由于汉族人更加有技术有头脑见识广，赚得比藏人多多了。依然贫穷的藏民看到汉人的富有，心里开始失衡。再加上西藏的上层阶级全部是汉族人以及亲汉的藏族人，两极分化十分严重。于是，心理失衡的穷人终于爆发了，有人组织，有人给他们一个借口，他们就去砸，去抢。砸汽车，因为他们没有车，抢店砸店烧店，因为他们开不起店。看到五个在拉萨打工的女孩子被活活烧死的时候我差点哭出来，其中四个是汉族，一个是藏族女孩。所以，在一个严重失衡的社会里，连宗教都无可奈何。顺便，站在他们的角度看，你不能责怪他们说汉人对他们进行人口侵略，对吧。这是当事者直接和真实的感受。（未考证）

于是开始批评让西藏饱受摧残的parites。先批评中央政府，再批评达赖。

youtube上面，文涛拍案的评论里，有台湾人问，土共哪里去了？这些人暴乱这么久都没有人管？土共是故意的，这样就有理由让世人责怪达赖喇嘛。又有人说，有救护车赶往现场，但是医生刚下车就被打成脑震荡。此时军队都在寺庙门口守着呢。

所以，这不能怪“土共”啦。但是，我靠！守寺庙干嘛？僧人们顶多示威一下游行一下，哪个僧人会去烧杀抢掠？是没有commonsense，还是分不清轻重缓急？

今天政府和西藏的关系如此糟糕，那么历史上中央政府和西藏的关系如何？他们是怎么处理纷乱的？西藏从来都是中国的吗？（youtube上有人放了很多朝代的中国地图，这个实在不可信，你会画我也会画，我把有争议的地区都画进来算中国的。）于是开始看历史。。。

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公元前127年，也就是2100多年前，吐蕃王朝开始统治西藏。西藏统一。（看来人家一开始是一个独立的国家。）松赞干部想发展文化，但不知道是学印度的好还是学中国的好，于是权衡很久，学印度去了。藏文其实最初蓝本是梵文。大乘佛教也在这时进入西藏。然后松赞干部觉得自己翅膀硬了，和中国开始打仗了。后来议和，迎娶了文不成武也不成公主。干部死后，吐蕃和唐打了200年左右。（看来西藏和中原从一开始关系就没好过）并在764年曾攻陷长安。（—_—|||）

后来吐蕃没落，西藏分裂，唐没落。宋朝时，吐蕃的一个后代部落首领十分友好，向宋朝称臣。于是和平了一段时间，藏传佛教几大教派此时基本形成，“百家争鸣”。

12世纪，萨加教派统一西藏，开始了政教结合的历史。于是他们和蒙古关系非常好，元世祖忽必烈对佛法产生虔诚的信仰，还曾经被灌顶。于是元朝时，西藏称臣，很和平。看到很多人拿这段历史做“西藏在历史上从来都是中国的一部分”的有力论据，十分滑稽。因为中国人那时向蒙古人俯首称臣，大家都是蒙古人统治下的王朝的一部分，怎么好说另一个同样跪在天子脚下的人是自己的一部分。括号，蒙古人那时也占领了韩国和中亚各国，但是韩国人从来就没有说过××××年，韩国的领土曾经达到多么多么的广阔。

汉族农民朱元璋赶走了元，建立了明朝。对西藏各大政权普遍分封，有点势力的都称王了。于是那些王自管自己互相争夺势力，没跟阿朱过不去。表面上，西藏算是明朝的一部分。

然后，五世达赖喇嘛借助蒙古军的帮助在西藏建立了政权。达赖终于上台了，虽然有点不光彩。搞笑的是后来蒙古的一支准葛尔又跑过来入侵西藏，于是西藏只好请求清政府帮助，于是西藏终于窝在了康熙脚下，驻藏大臣驻进去了。清朝为了安抚西藏，做了无数多的功课，乾隆连自己老爸的旧宅子雍和宫都拿来给喇嘛念经了。达赖喇嘛仍然统治西藏，后来清朝快灭亡的时候曾经把十三世达赖搞下台，赶去印度。辛亥革命以后，他又回来了，宣布自治。

49年中国解放以后，连西藏一块儿解放了。农奴制变成了大锅饭制，有人不爽了。某些人武装叛乱失败，逃去了印度。后来文革了，西藏的宗教自由没有了。哭。“自1979年起，中国开始实行经济改革，西藏的经济迅速发展，相比之下，政治体制改变幅度小。藏人的宗教自由只在一定程度上被恢复。藏人在声明接受中国统治，并且表态谴责达赖喇嘛的情况下，能得以奉行他们传统的宗教。西藏藏族人民自治区名义上实行藏人自治，比如自治区区长必须由藏人担任。但是中共政府组织保证了真正权力属于自治区党委书记，而党委书记一职从来都是由汉人来担任的。”（wiki）

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从以上历史可以看到，西藏从一开始就是一个独立的国家，“西藏在历史上从来都是中国的一部分”，总拿这个做理由说给全世界听有点牵强和可笑。但是这不妨碍西藏今天应该成为中国的一部分。就如同你今天不能“把美国人从印第安的领土上赶回欧洲去”一样。（source:youtube）原因：人类要和平，经济要发展。

从以上历史也可以看到，西藏很难搞。两千年来从来就没有被完全搞定过。如果今天的中央政府搞不定，也不能怪他们。但是元朝的时候和清朝鼎盛时期似乎被搞定了，原因都是活佛的地位受到重视，受了很多好处，毕竟皇帝信佛。今天共产党不具备这个条件，所以冲突在所难免。当初六四时有赵紫阳，一个真正理解学生的人来安稳事态，但不代表当权者所以成不了气候。今天能有这样一个人真正理解藏人的人来解决事情吗？不见得有。就算有，仍然成不了气候。因为不理解，处理事情的方法也荒唐。

然后开始骂达赖。

达赖是一个很糟糕的活佛。宗教地位之高导致其同时想要政治地位和经济地位。拜托你能不能乖乖做一个宗教领袖，别跟政府过不去。那么你就可以回到西藏，那么西藏信佛的人民群众尤其是僧人就爽了。（一想起那个小喇嘛对着中央领导人和中外媒体摄像头含着眼泪说：“西藏不自由”我就难受。）大家爽了，你才能有修为。拜托，你是藏传佛教的领袖好不好。你要关心的不是你掌不掌握政权，而是你的人民你的信徒过得好不好。你要藏独，你的人民这一代都过不好，下一代也未必能过得更好。

黄派的特点是严守戒律，达赖喇嘛七岁受沙弥戒，十岁受比丘戒，宣誓不偷盗、不杀生、不谎骗、不奸淫等上百条戒律。他号称支持奥运，但是为什么他不站出来告诉世人说：你们不要抗议了，你们要像我一样支持奥运。为什么明明脱不了干系，他不站出来向那些无辜的受难者，不仅是汉人也包括藏人赔罪。为什么他05年说西藏是中华人民共和国的一部分又出尔反尔。今天他间接杀了多少生，撒了多少谎，作为活佛他没有严守佛教的戒律，这是很可耻的。我对他没有更多的了解，虽然李连杰说他是一个很受人尊敬的一个人。我只知道，凭良心，凭教义，该做的事，他没有做，不该做的事，做一大把。

所以，在一个严重失衡的社会里，也许并不是宗教也无可奈何。而是首先中国政府把宗教的力度给冲淡了，然后宗教又被人利用了。否则，信仰藏传佛教的社会是最容易达到“和谐”的社会。

所以，话再说回来，我的西藏，我等达赖十五世的时候再去吧。

文献来源：SJ，http://sj929.spaces.live.com/ ，4月12日

入选理由：藏独评论 ★★★★★★★★★

评点：首先感谢SJ同学给我补了一节历史课，其次，对这篇文章表达我相当程度的欣赏，很好很求是，最后，我打个比方表达观点：我明白应该众生平等，大多数时候也很爱护小动物，但说实话，我吃猪肉的时候，仍然很爽。

PS：貌似达赖十四预言自己能活超过一百岁的，很期待达赖十五的时代。

NO.1

再见了，洛丹伦，请随钟声隐去...

　　当暮春的晚风无声地吹过时，才发觉似乎应该更加全然地面对生活。

最近发生了很多事，自己已经能很泰然地面对。呆呆等着那天的到来，现在的生活也许就将戛然而止了。可惜吗，也许不，我愿意为自己的决定付出年轻的代价。

不得不说起WOW，也许很快要离开了，这需要一个渐隐的过程，我无法作到毅然决然。也许最终朋友都离开艾泽拉斯时我将悲伤得不能自已，SO，我不想成为最后一个守护者。挥一挥手，但不说再见。晚上服务器又自然地歇菜了，这样也好，荣誉牌子JJC，我还是渐渐地忘记他们吧。忽然是那么地轻松，却又有点沉重，毕竟这已经是早晚都要做出的决定了，每个人都需要长大的，只能说在艾泽拉斯的梦想很纯粹，但有时却要比现实付出更多的坚持。

当第一次来到洛丹伦时，一心想在这里开始全新的自己。是啊，那时的我，抑或是我们，不是还怀着改变世界的梦想吗？渡过那个阴冷的不堪回首的冬天，希望明天将是个阳光普照的清晨，就像当时傻乎乎地跳入洛丹米尔湖一直游到对岸的达拉然一样兴奋。把希望给了我，把全世界都给了我。辛辛苦苦地等着远征，身边却蓦然来了那么多朋友一路同行。一根亮木法杖，背负起太多的回忆，争执与友谊，飘散，就像那段随风而逝的青春。

被遗忘者，那个充满着爱与恨的种族，象征着对天道的无情嘲讽和斥责，当带血的泰瑞纳斯王冠落地的那一刻，便已昭示着这些亡者的矛盾和哀伤。深深地记得WAR3的一幕过场动画，当阿尔萨斯一步步地迈上冰封的王座时，耳畔却回响起了当年经历的一幕幕“别让仇恨蒙蔽你的眼睛，王子殿下”“圣骑士需要的是谦卑、牺牲、怜悯、诚实、公正。。。”“阿尔萨斯，你变了，请重新找回你自己”“孩子，你想做什么？”“父亲，我要杀了你！”“击败伊利丹，投入我的怀抱”。。。未来的巫妖王最终写下了堕落的誓言。WOW开始谱写新的历史。

那段作废的曾经。

当重新踏上瘟疫之地的旅程时，发现我已经不再是那个到处采花、衣衫褴褛、前簇后拥的亡灵法师了。一个个熟悉的地名，只能勾起无限的回忆。昏黄的天空，破碎的大地，飘洒着洛丹伦的眼泪。

也许，是时候了。接下来，我将有一段全新的生活，一段是自己选择的生活。挥挥手，却是那么地无奈与沉重，荆棘谷的晨光，刀锋山苍茫地天空，还有飘洒在莫高雷大地上深邃的月光。洛丹伦，请在明天早晨的钟声中渐渐隐去吧，带走那段没有忧伤的青春！

献给 我是小霸王 奥运萨满 路漫漫奇修远 九月十七日晴 古谚 落叶之灵牧野星

文献来源：嘉嘉，http://wangsijiawang.blog.163.com/ ，4月26日

入选理由：感悟忧伤 ★★★★★★★★★★

评点：虽然不在这个圈子内，虽然一大堆的专业术语看不懂，虽然最后的名单也只认识古谚和牧野星，但嘉嘉的文字就是有一种刺穿记忆的力量，很唯美的忧伤，不忍卒读。

PS：藉此怀念我们的足球和篮球。