米其林企业设计的内部合伙人制度，杜邦公司依据集体的利己主义精神制定的家庭后代的任用制度、宗申集团选择的股权社会化与家族成员职业化的做法、报喜鸟公司去家族化的生存法则等是诸多企业为摆脱魔咒做出的行之有效的努力。
压力管理不只是缓解或减轻压力，在应对压力的过程中，转换信念与模式，磨练的是挫折复原力和建设性的运用内外部资源的能力，识别需求和愿望增长的是知己知彼的力量。
中国古语说：仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。西方：以宁静接受不可改变的，以勇气改变所能改变的，以智慧区分这两者。仁爱、宁静、智慧、勇气都来源于生活，来源于与压力共舞的日子。
快速变革的制度主要包括市场化、私有化和对外开放规则等；缓慢演进的制度是政治制度、法治建设、经济分权制度社会结构和文化等，这种意义上的制度在中国是相对比较稳定的。
问予何事栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水杳然去，别有天地非人间。
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
纵览中国经济增长的事实特征，我们认为增长的奇迹与众多的经济负面现象都可以在缓慢演进的制度与快速变迁制度互动与协调的框架内得到解释，也就是在中国这样的意识形态、经济环境下所形成的缓慢演进制度中的政治集中和行政与财政分权下的激励机制和约束措施致使快速变迁制度的作用的有效发挥受到了很大限制，导致了大量资源得不到有效的配置，由此这两层制度演变的错位与不协调正是“中国奇迹”与“阴影”并存的症结所在。
实践证明，军事和经济成功的关键不在于工程师的数量而在于他们如何受教育和被使用。
著名经济学家麦金龙在90年代初注意到1978-1992年中国广义货币的快速增长（10多年平均每年约23%）和政府的财政赤字扩大（接近GDP的10%）的现象，并提出了著名的“中国之谜”在中国政府成为国家银行体系的巨额借款人的同时，是如何避免通货膨胀的呢？（麦金龙1997）。双膨胀的挑战与宏观政策选择
这近20年金融存款余额连年攀升，1985年仅为3553亿元，到2006年底约为32万亿元，22年增长了近89倍。
从这些现象中思考，普利高津创立了耗散结构理论，将系统在这种远离原理平衡的非线性区形成的新的稳定的宏观有序结构称之为耗散结构，系统能够自行产生的组织性和相干性，称之为自组织现象，所以耗散结构理论称之为非平衡系统的自组织理论。在演化经济学的话语语境中，自组织并不是一种物理化学的类比，而是对能量、物质和信息进行系统处理的一般原理。
“测不准”原理认为某个粒子的位置和动量不能同时被测量出来，对其中一个参数测量得越准，由于测量的干扰，另一个参数变化变得更不准，时间、空间和物质都不是可以被明确确定的，那么我们不可能完全准确地测量宇宙现在的状态。既然连现在的状态都不可能完全准确地测量，那么对未来的事件就更不可能被完全准确地推论了。
而混沌理论最通俗的表达是“蝴蝶效应”。混沌系统具有三个关键要素：一是对初始条件的敏感依赖性；而是临界水平，这里是非线性事件的发生点；三是分形维，它是表明有序和为无序的统一。
演化博弈论强调参与人的有限理性行为，试图概括惰性、模仿、不完全推断以及随机因素等人类行为的特征，因而与侧重于完全理性和演绎推理的古典博弈论有很大的不同。一般地说，演化博弈论适合于分析惯例和制度的演化。
组织形式或秩序可以分为人为秩序和自发秩序，是目的性把二者相区别开来。“自发秩序”产生于个体为实现自我利益的过程，是非目的性的结果，是适应性进化的结果。哈耶克明确指出：“各种各样的制度和习惯，亦即人们做事的方法和工具，是透过长期的试错演化而逐渐形成的，且构成了我们承袭的文明。”
演化过程中，选择和发展的相互依赖，分工是知识积累过程中的关键性因素；正反馈过程是经济过程中的决定性因素，它创造了永不静止的资本主义。
关于快乐，日出东海落西山，愁也一天，乐也一天。有人说，如果你能热爱生活，博爱众生，那么面对任何磨难你都能从容面对。有人说，人生苦短，我们不能任烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。一网友用简短的大白话最有力地震撼了我，他是这么说的：活着就要快乐，因为我们将会死去很久很久。
世间第一快活的人，有钱就做善事；第二等快活的人有钱就做乐事；第三等快活的人，有钱就作闲事；第四等快活的人，有钱就作蠢事；第五等快活的人，有钱就做坏事。
不抛弃，不放弃。
好好活，就是做有意义的事情；作有意义的事情就是好好活。
人不能太舒服，太舒服就会有问题。
日子就是问题叠着问题。
我让你们的理想碰上一个非常惨痛的现实，从来这儿起你们就要靠你们自己了，没有安慰没有寄托，甚至没有理想没有希望，从这里边走出来的人才是我想要的人。
他做的每一件小事就好像是抓住一颗救命稻草一样，到最后才发现，他抱住的已经是参天大树了。
信念这玩意儿不是说出来的，是做出来的，光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
别混日子了，小心日子把你们给混了。
你玩命了，你的班长也得玩命。
